又至“五四”青年节。时至今日，“五四”精神的火炬已经传到新时代青年的手中，“请用青春作桨、以梦想为帆，让青春之光照亮奋进之路”。欣赏与“五四”相关的书法，可以缅怀和重温那段历史。

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毛泽东主席专门为纪念“五四”的题词有两件。“题词书法”可以说是实用和艺术的完美结合。他的书法，“打标点”是独一无二的做法，非常协调，融为一体。第一件题词笔力雄健，笔画细劲有力，起笔纵掠夸张，结字疏宕开张而极具气势，第三行“斗”字处留空与签名上方的留白形成呼应之势。第二件题词为上海青年所题，重复字形多，三个“进”字，两个“前”字，变化难度极大。在随心所欲挥洒之际，三行中字形形成错落之势，签名中“毛”字笔画有意越过横向中线，上下连成一体，大疏大密，对比强烈。

李大钊书法根基在颜真卿和北碑，运笔浑厚沉稳，笔画苍劲有力，不刻意于特别的技巧，却自有一股端庄遒厚的韵味。相比之下，陈独秀更近专业书家角色，他研究文字学，研究篆书和草书，最终取得了很高的成就。草书对联笔势奔放，虽有狂放之笔，但纵敛有度，节奏感明显，提按变化丰富，以篆籀之意加以统摄。“南陈北李”，由字及人，一个热情外向，一个沉稳内敛，得以互补。

瞿秋白对联主取颜真卿、苏轼，运笔沉稳，笔画圆厚，字形敦实，呈现不激不励之风，书卷气扑面而来。

蔡元培书法得力于黄庭坚，但用笔明显不同，言其取黄，主要是字形中总有一笔加以夸张，个性昭然。在蔡的笔下，极为注重笔法变化，避免“某一笔”的过度运用，如“本、沧、浪、水、痕”等五字捺画处理，各呈其态。

梁启超、鲁迅和钱玄同三人更近专业书家角色。梁、鲁是收藏赏鉴在业界赫赫有名。梁启超的临池日课所见颇多，主要宗法魏碑、汉碑。此联得力于《张猛龙碑》，点画精美，字形紧凑，有威猛之气。鲁迅钞古碑、藏木刻，耳濡目染，功底深厚。此联得力于颜鲁公，又有乡贤赵之谦的笔法，与梁启超的方整与紧结形成强烈反差，宽博、圆浑、萧散，篆隶笔意尽在其中。言钱玄同的专业本色，关键在于他对汉隶和汉简取法不遗余力，尤其是汉简造诣很高，算得上极少的开创者之一，求新意识非常敏锐。此联取汉碑多家而能融会贯通，典雅、秀逸、端庄。

胡适书风与蔡元培有近似处，捺画夸张延展，能稍加变化。寻探根源，主要是受到郑海藏影响，笔画干净，气息清雅。

朱自清专门的翰墨之迹较少见。此札为家书。逸笔草草，无意于佳，用笔和结字一任自然，自然平和中见变化，可以看出闲逸风度。

闻一多和瞿秋白都会刻印，以书印创作为余事，是当时文人雅趣所在，可以鬻艺，可以酬友，不亦乐乎。闻一多刻印功底较深，对古玺和秦汉印临摹多而有斩获，不拘陈法，文气四溢。

青年是国家的未来，也是世界的未来。“青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望”。

毛泽东1950年为《北大周刊》纪念“五四”题词

释文：祝贺“五四”三十一周年，团结起来为建设新中国而奋斗！毛泽东。

陈独秀“奔蛇骤雨”七言联 释文：奔蛇走虺势入座，骤雨旋风声满堂。高一先生，独秀。

瞿秋白“桂花月轮”八言联 释文：桂花开时香雪成海，月轮高处广寒有宫。韵生先生雅正，瞿秋白。

李大钊韦应物《寄全椒山中道士》立轴 释文：今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹。李大钊。

毛泽东1950年“五四”青年节为上海青年的题词 释文：前进！前进！进！毛泽东。

鲁迅“人生斯世”八言联 释文：人生得一知己足矣；斯世当以同怀视之。疑冰道兄嘱，洛文录何瓦琴句。

蔡元培“袖中襟上”七言联 释文：袖中吴郡新诗本；襟上沧浪旧水痕。桢良先生正，蔡元培。

梁启超“神龙猛虎”七言联 释文：神龙万变海天小；猛虎一声山月高。怡庭仁兄清鉴，梁启超集《张猛龙碑》。

闻一多 刻印

费可子

张 维

曾子正

冯友兰之玺

闻一多印

时代评论社章

胡适“慈故钩之”八言联 释文：慈故能勇，俭故能广；钩之以爱，揣之以恭。孟嘉先生，胡适。

钱玄同“实力冲怀”七言联 释文：实力能肩当世事；冲怀绰见古贤风。柏寒先生雅嘱，钱玄同。

朱自清手札 释文：之彦侄鉴：前得来信，得悉阖府安好，为慰！之俊、之咏两侄婚事即将举办，尤所欣慰！兹寄上国币贰拾万元，作为两侄添香之用，数目甚小，聊表微意而已。近清发胃疾甫愈，不能多写，即问近好！自清、竹隐手启，廿日。

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